Mujeres de otros países: Eliminando desigualdades para crear desarrollo

Autoría: Proclade (Área de Educación y Sensibilización)
En ninguna región del mundo mujeres y hombres gozan en la práctica de los mismos derechos legales, sociales y económicos. Esta situación refleja que la inequidad de género es una asignatura pendiente. Entre el 60% y el 70% de las personas pobres del mundo son mujeres. Y otro dato significativo: sólo el 1 % de las propiedades a nivel global están en manos femeninas. La brecha entre hombres y mujeres se acentúa en los contextos en los que la pobreza es mayor. Cuando los recursos son más escasos y se presentan dificultades para acceder a servicios básicos, ellas sufren de manera más grave la falta de medios. La inequidad de género agrava la pobreza con lo que se crea un círculo vicioso que es necesario romper.
A las mujeres que viven en pobreza se les niega a menudo el acceso a recursos críticos como créditos, tierras y herencias. Sólo el 1 % de las propiedades del mundo (tierras, casas, cuentas bancarias, etc.) está en manos de las mujeres. Su labor nunca es recompensada ni reconocida. No se da prioridad a su asistencia médica, ni a sus necesidades nutricionales, carecen de acceso a la educación y a servicios de apoyo y su participación en la toma de decisiones, tanto en la casa como en su comunidad, es mínima.
En el plano educativo también se observan notables diferencias: de los 113 millones de niños/as que no van a la escuela, dos terceras partes son niñas. Asimismo, dos de cada tres adultos analfabetos son mujeres y no se prevé que esta proporción disminuya apreciablemente en los próximos 20 años. Igualmente destaca la escasa presencia femenina en los libros de texto, así como la visión que éstos ofrecen acerca de los roles de hombres y mujeres.
La desigualdad que existe entre los niños y las niñas que tienen acceso a la educación y a la asistencia médica es mucho más grave entre los pobres que en aquellos que tienen ingresos mayores. Estas disparidades colocan a las mujeres y a las niñas en desventaja y limitan su capacidad para participar y beneficiarse del desarrollo. El aumento del nivel educativo de la mujer no sólo es una cuestión de justicia, sino que, según un estudio del Banco Mundial, la producción agrícola aumentaría entre un 7% y un 22%.

Aunque la escolarización ha aumentado, su influencia todavía es mínima porque las niñas se ven obligadas a abandonar la escuela sin terminar los estudios para hacerse cargo de los hermanos más pequeños.
En el ámbito laboral, podemos decir que en gran parte de los países las mujeres trabajan más horas que los hombres. En general desempeñan puestos de escasa autoridad y reciben una remuneración inferior a los hombres. Además, se calcula que dos tercios de las tareas que ellas realizan son invisibles, ya que se corresponden con actividades no remuneradas o sin valor comercial. Las mujeres son dueñas del 10% del dinero que circula en el mundo y del 1 % de la tierra que se cultiva.
La insuficiente participación femenina en la sociedad también se manifiesta en la política, donde las mujeres continúan con una baja representación parlamentaria en la mayoría de los estados. De esta manera, sus opiniones tienen menos influencia sobre las decisiones gubernamentales que afectan a toda la sociedad.
Uno de los aspectos en el que la mujer es especialmente vulnerable el de la violencia. Todavía hoyes una triste realidad en todas las regiones del mundo y se presenta bajo formas diversas: violencia de género en el ámbito familiar, explotación sexual, violaciones, asesinatos, infanticidios, mutilación genital... Naciones Unidas señala que una de cada tres mujeres o niñas han sido golpeadas o sometidas a abusos sexuales a lo largo de su vida.

Aproximadamente cada año son mutiladas 2 millones de niñas. En Djibouti y Somalia el 98% de las niñas sufren mutilaciones. Además del inmediato temor y dolor, las consecuencias incluyen prolongadas pérdidas de sangre, infecciones, esterilidad y muerte. Ninguna religión obliga a la práctica de la mutilación. Es una tradición para preservar la virginidad, garantizar la posibilidad de contraer matrimonio y controlar la sexualidad.
Las amenazas a la integridad física femenina no proceden únicamente de la violencia sino también de múltiples problemas de salud. Un ejemplo: en muchos casos las niñas reciben una alimentación más pobre en nutrientes que los niños lo que genera, a corto y largo plazo, diferentes enfermedades. Asimismo, muchas mujeres sufren complicaciones en el embarazo o en el parto que conllevan graves dolencias e incluso la muerte,
Desde el año 1975 se han realizado 4 Conferencias Mundiales para abordar la realidad de la Mujer. Fruto de ellas éstos son algunas de las metas propuestas para el año 2015:
• Brindar educación primaria universal en todos los países,
• Alcanzar una tasa de mortalidad infantil inferior al 3511 000 nacimientos vivos y una tasa de mortalidad para menores de 5 años inferior 0145/1000.
• Hacer accesible la atención sanitaria' reproductiva a través del sistema de atención sanitaria primaria.
• Alcanzar niveles equivalentes de educación para los niños y las niñas.
• Reducir en un 50% la tasa de mortalidad materna.
Los Objetivos de Desarrollo del Milenio también la contemplan (a la mujere) como sujeto principal en varias de sus metas.



Propuesta de trabajo: Vídeo-forum sobre WHALE RIDER


1. Vemos con las chicas y chicos la película WHALE RIDER (2003).
Esta película narra la historia de Pai, una niña maorí. En una pequeña población costera de Nueva Zelanda, los maoríes afirman ser descendientes de Paikea, el Jinete de Ballenas. En cada generación desde ya hace más de 1.000 años, un varón heredero del jefe le sucede en el título. Ese momento ha llegado. El hijo mayor del jefe, Porourangi, es padre de gemelos: un niño y una niña. Sin embargo, la madre y el pequeño mueren en el transcurso del parto. La niña superviviente recibirá el nombre de Pai.
Abatido por el dolor, su padre la abandona al cuidado de sus abuelos. Koro, su abuelo y Jefe de los maoríes, no la reconoce como heredera de la tradición y la rechaza. Sin embargo, su abuela Flowers ve más allá: es una niña desesperada por ser querida. Y Koro, poco a poco, aprende a quererla. Cuando el padre de Pai, ahora un artista reconocido internacionalmente, vuelve a casa tras una ausencia de doce años, Koro espera que todo ya haya sido resuelto y que Porourangi acepte su destino y se convierta en su sucesor. Sin embargo, Porourangi no tiene la intención de convertirse en Jefe; su larga ausencia lo ha separado tanto física como emocionalmente de su gente. Tras una amarga discusión con Koro, se va y se lleva consigo a Pai.
Ella inicia el viaje pero vuelve rápidamente, afirmando que su abuelo la necesita. Cegado por los prejuicios, incluso Flowers no puede convencer a Koro de que Pai es su heredera natural. El anciano Jefe está convencido de que los problemas de su tribu empezaron en el momento en que Pai nació y pide a su pueblo que le traiga a sus hijos de 12 años para iniciar su entrenamiento. Koro cree que, a través de un proceso de aprendizaje de los cantos antiguos, los ritos tribales y las técnicas guerreras, el futuro líder se le revelará.
Mientras, en la profundidad del océano, un gran banco de ballenas responde atraído hacia Pai y sus destinos compartidos. Cuando las ballenas embarrancan en la arena de las playas, Koro se convence de que es una señal del final apocalíptico de la tribu... Pero una persona se prepara para hacer el gran sacrificio que salve a la gente de la aldea: el Jinete de Ballenas.
2. Dialogamos con los chicos/as sobre la película: ¿qué cosas nos han llamado la atención?, ¿por qué? ¿Por qué el abuelo de Pai se resiste a aceptarla como jefa de la tribu? ¿En qué se basan sus razonamientos? ¿Tiene lógica? ¿Qué tiene en cuenta el abuelo para elegir un líder? ¿Pai cumple esos requisitos? ¿Cuál es la actitud de Pai y de su abuela? Reflexionamos: ¿Es justo, hoy día, que las chicas y los chicos sean tratados de forma diferente? ¿Por qué? ¿Hay algún rasgo o característica de personalidad que impida que chicas y chicos sean tratados del mismo modo, se les exijan los mismos deberes y se les concedan los mismos derechos? ¿Y en tu casa, sois tratados/as de la misma forma chicos y chicas? ¿Colaboráis a las tareas domésticas todos los integrantes de la familia o sobrecargáis a vuestra madre? ¿Qué es lo que te ha resultado más llamativo de la película?
3. ¿Consideramos importante la participación de las mujeres en los ámbitos de decisión, por qué? ¿Creemos que la participación de las mujeres en los ámbitos sociales y políticos puede aportar desarrollo a los países del Sur?, ¿por qué?
4. Sacamos conclusiones.